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  • 发布时间: 2019 - 10 - 17
    缘起2019年,传统文化方心未艾,传统文化和复兴和文化产业的繁荣发展,需要集众多有声旁 ,需要众多文化机构和书院共同参与,共同用力,方可成势,九州书院诚邀传统文化机构共同开展战略合作,自2019年2月书院推出理事招募与城市合伙人计划后,有来自全国的四五十家的机构及个人积极接触与交流,以各种形式与书院携手合作,共弘复兴传统文化的大业。视频:认识九州书院合作对象▼1、已经开办书院或其它传统文化类机构,想引进优质项目,名家师资,专业课程体系和资源的。2、有意开办书院或其它传统文化类机构,希望少走弯路,引进经验、优质项目、成熟平台、品牌、高端师资、专业的课程体系或完备的资源等,想寻找优质战略合作伙伴。九州书院服务体系▼合作方式▼1、品牌课程合作与输出经过多年的研发与教学实践,师资积累与打磨,书院形成了部分享誉全国的优质传统文化品牌课程,有优秀的全国名师团队,系统的教学、教研与教材,专业的教学方法,行之有效的教学目标与教学成果,受到学员的广泛赞誉。2、国学名家在线课程共享书院将联合全国各地书院,推出国学名家在线课程共享直播,让全国各地的传统文化爱好者在当地书院也听到优质的名家国学课程及讲座。3、加盟合作。品牌输出、课程输出、教学体系输出、运营体系输出、师资输出、教材输出等。4、其它合作形式1、投资或捐赠:看好传统文化行业和书院,想助力传统文化事业教育,共享书院大平台的多重收获的企业家和贤达人...
  • 发布时间: 2019 - 07 - 29
    缘起教育,最终的目的不仅仅是毕业后能找到一份体面的工作,而是寻找到立身处世之基石,最大程度地实现自我的价值。近世以来,西学东渐,我们的整个的教育体系近乎西式的,我们的生活方式也离我们的传统越来越远。孩子们在学校学习语数外政史地物化生等分科之学,重科学重知识而轻人文轻德行,无经典的启蒙,也没有四书五经的研习,也没有礼仪的践行;课外补习外语、钢琴、吉他、绘画,乃至跆拳道,甚少关注我们古典的琴棋书画诗香茶武术中医等,这些是我们这个民族几千年来经过时间洗练而留下的经典和精华,而大部分的孩子没有机会一睹其真面目,只是“道听途说”而妄加议论,听到孩子随口“孔老二”叫着,看到孩子对传统的不屑,深深感到痛心,老祖宗留下的珍宝,我们就这样视若敝履,我们就这样轻视我们的传统,无视我们文化的根源,这个民族还能够走多远呢? 传统文化研习营开营之目的近年来,民间乃至国家对我们的传统文化越来越重视,传统文化复兴的势头正在全社会展开,而这个过程是漫长的,因为我们整个的教育体系和民众的生活方式决定了这个复兴并不能一蹴而就,需要全社会行动起来,找回我们文化的根基,每个人都能找寻到立身处世之基。我们传统文化研习营正是基于这样的一个理想而设立,“想要知道梨子的滋味,就要亲口尝尝”,没有那么多大道理,传统文化,是生命的学问,是生命的践行,受用了,那就是一辈子的事情,“古之学人为己,今之学人为人”,心有所得,怡然...
  • 发布时间: 2018 - 11 - 27
    热烈祝贺围棋郑弘九段2018年12月进驻上海,助力上海围棋文化步入新台阶。子夏曰:饱食终日,无所用心,难矣哉,不有博弈者乎?为之犹贤乎矣。围棋乃圣人设教,至今至少有4000多年的历史, '尧造围棋以教子丹朱.'。围棋相天法地, 有时间,有四季有太极,有阴阳,其大无外,其小无内,以围棋可演绎宇宙及人生的变化。围棋是中国古代文人的四艺“琴棋书画”之一,因其深厚的人文底蕴,蕴含着无穷的智慧,正在成为当今教育特别是少儿智力开发与素质教育的新风尚。九州书院郑弘围棋道场郑弘围棋学校2004年由郑弘九段成立于北京,是最早从事围棋普及教育的全国专业围棋道场。郑弘九段亲自培养出了二十多位职业棋手,学校共培训出超过10万以上的学员。九州书院郑弘围棋道场由中国当代知名书院九州书院与郑弘围棋学校合办,2018年12月正式运营,第一阶段仅招收50名学员,由郑弘九段担任校长,旨在通过围棋与传统文化的深度结合,提升当代青少年群体的综合素养和人文底蕴。道场设立在九州书院上海顾村公园基地,基地将同步设立中国亚洲经济发展协会棋牌委员会九州活动中心,书院依景伴水,以宋代美学风格构建,环境典雅,是上海都市中的桃花源和心灵净土。中国亚洲经济发展协会棋牌委员会九州活动中心亚洲棋牌委员会是外交部主管下属的国家二级协会,主要致力于在亚洲地区推广棋牌事业的发展。在九州书院上海顾村公园基地成立中国亚洲经济发展协会棋牌委员会九州活动中...
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 以佛修心,以道养生,以儒治世

自明末以来,中国的儒、道,释三家学说逐渐有融合的趋势,这在小说中都有所影射。比如《封神演义》里就说红花白藕青莲叶,三教原来是一家。有学者更是明确提出了:“以佛修心,以道养生,以儒治世”的理念。 


以佛修心,修的是一颗“平常心”。佛家强调轮回转世,也就是要在一世一世的轮回中“觉悟有情”,最终涅盘成佛。惟有历遍红尘,方能洗净铅华。各家学说中佛家对修心阐述的最透彻。《金刚经》就直接指出:心本清静,执者沉迷。红尘万丈,五蕴皆迷。正所谓:“那存在的,都是幻影;那永恒的,终将毁灭;世间万物,缤纷色彩,一切不过是被蒙蔽的人心罢了。”要内心不被蒙蔽,就“不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。”那英的歌中也唱到:“借我借我一双慧眼吧,让我把这纷忧世界,看个清清楚楚、明明白白、真真切切”;马克思哲学同样强调,要能透过重重现象,看清楚事物发展的本质。说的都是在万丈红尘中能保持一颗“平常心”,拥有“井中月”般的心境,才能准确清晰把握外界事物的各种变化,而不会惊慌失措,举止不当。而这一切,都需要用无上正等正觉的般若智慧,发阿耨多罗三藐三菩提心。如此心境,当是“无敌”。

 

《内经》有言:“五运阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。”《老子》也说:“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物莫不负阴而抱阳,冲气以为和”。养生,就得依循天地自然之理,食饮有节,起居有常,不妄作劳;志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,精神内守,方能终其天年。 


而我们现代人,向外追求的太多了。为了那建立在沙滩上的“城堡”,急功近利,不 择 手段,忽视了对自己健康的投资。五脏的劳损,七情的伤害,对身体的伤害极大,往往造成“出师未捷身先死”的局面,岂不令人扼腕叹息?老子说:“知人者智,自知者明”,还说过“知常曰明,不知常,妄作凶”。因此,即使是一个神明,若他的欲望没有边界,导致智慧不能驾驭自己的欲望,也是灾难性的。何况我们区区凡俗?中医有句话:“人的身体结构及其功能决定命运”,惟有“内圣”,才能“外王”而不受其伤害。 


相较于佛家的出世修行;道家的出世入世随心所欲,因时而行;儒家更加强调入世。所谓“格物、致知、诚意、正心、修身”不过是为了“齐家、治国、平天下”,儒家的最高境界不就是“为天地请命,为往圣继绝学,为万世开太平”么。人生天地间,必然有所求。 


当这儒、道、释三驾马车并驾齐驱时,也就是说当有了一颗“无敌”的心境,又能让自己的欲望有边界;怀着坚定的信念,明确的目标,拥有“螳臂挡车”般“明知不可为而为之”的勇气,这个时候再行入世,肯定是进退得宜,攻守兼备,无往不利。

 

或许这正是古人所追求的最高境界吧。  


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