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  • 发布时间: 2019 - 10 - 17
    缘起2019年,传统文化方心未艾,传统文化和复兴和文化产业的繁荣发展,需要集众多有声旁 ,需要众多文化机构和书院共同参与,共同用力,方可成势,九州书院诚邀传统文化机构共同开展战略合作,自2019年2月书院推出理事招募与城市合伙人计划后,有来自全国的四五十家的机构及个人积极接触与交流,以各种形式与书院携手合作,共弘复兴传统文化的大业。视频:认识九州书院合作对象▼1、已经开办书院或其它传统文化类机构,想引进优质项目,名家师资,专业课程体系和资源的。2、有意开办书院或其它传统文化类机构,希望少走弯路,引进经验、优质项目、成熟平台、品牌、高端师资、专业的课程体系或完备的资源等,想寻找优质战略合作伙伴。九州书院服务体系▼合作方式▼1、品牌课程合作与输出经过多年的研发与教学实践,师资积累与打磨,书院形成了部分享誉全国的优质传统文化品牌课程,有优秀的全国名师团队,系统的教学、教研与教材,专业的教学方法,行之有效的教学目标与教学成果,受到学员的广泛赞誉。2、国学名家在线课程共享书院将联合全国各地书院,推出国学名家在线课程共享直播,让全国各地的传统文化爱好者在当地书院也听到优质的名家国学课程及讲座。3、加盟合作。品牌输出、课程输出、教学体系输出、运营体系输出、师资输出、教材输出等。4、其它合作形式1、投资或捐赠:看好传统文化行业和书院,想助力传统文化事业教育,共享书院大平台的多重收获的企业家和贤达人...
  • 发布时间: 2019 - 07 - 29
    缘起教育,最终的目的不仅仅是毕业后能找到一份体面的工作,而是寻找到立身处世之基石,最大程度地实现自我的价值。近世以来,西学东渐,我们的整个的教育体系近乎西式的,我们的生活方式也离我们的传统越来越远。孩子们在学校学习语数外政史地物化生等分科之学,重科学重知识而轻人文轻德行,无经典的启蒙,也没有四书五经的研习,也没有礼仪的践行;课外补习外语、钢琴、吉他、绘画,乃至跆拳道,甚少关注我们古典的琴棋书画诗香茶武术中医等,这些是我们这个民族几千年来经过时间洗练而留下的经典和精华,而大部分的孩子没有机会一睹其真面目,只是“道听途说”而妄加议论,听到孩子随口“孔老二”叫着,看到孩子对传统的不屑,深深感到痛心,老祖宗留下的珍宝,我们就这样视若敝履,我们就这样轻视我们的传统,无视我们文化的根源,这个民族还能够走多远呢? 传统文化研习营开营之目的近年来,民间乃至国家对我们的传统文化越来越重视,传统文化复兴的势头正在全社会展开,而这个过程是漫长的,因为我们整个的教育体系和民众的生活方式决定了这个复兴并不能一蹴而就,需要全社会行动起来,找回我们文化的根基,每个人都能找寻到立身处世之基。我们传统文化研习营正是基于这样的一个理想而设立,“想要知道梨子的滋味,就要亲口尝尝”,没有那么多大道理,传统文化,是生命的学问,是生命的践行,受用了,那就是一辈子的事情,“古之学人为己,今之学人为人”,心有所得,怡然...
  • 发布时间: 2018 - 11 - 27
    热烈祝贺围棋郑弘九段2018年12月进驻上海,助力上海围棋文化步入新台阶。子夏曰:饱食终日,无所用心,难矣哉,不有博弈者乎?为之犹贤乎矣。围棋乃圣人设教,至今至少有4000多年的历史, '尧造围棋以教子丹朱.'。围棋相天法地, 有时间,有四季有太极,有阴阳,其大无外,其小无内,以围棋可演绎宇宙及人生的变化。围棋是中国古代文人的四艺“琴棋书画”之一,因其深厚的人文底蕴,蕴含着无穷的智慧,正在成为当今教育特别是少儿智力开发与素质教育的新风尚。九州书院郑弘围棋道场郑弘围棋学校2004年由郑弘九段成立于北京,是最早从事围棋普及教育的全国专业围棋道场。郑弘九段亲自培养出了二十多位职业棋手,学校共培训出超过10万以上的学员。九州书院郑弘围棋道场由中国当代知名书院九州书院与郑弘围棋学校合办,2018年12月正式运营,第一阶段仅招收50名学员,由郑弘九段担任校长,旨在通过围棋与传统文化的深度结合,提升当代青少年群体的综合素养和人文底蕴。道场设立在九州书院上海顾村公园基地,基地将同步设立中国亚洲经济发展协会棋牌委员会九州活动中心,书院依景伴水,以宋代美学风格构建,环境典雅,是上海都市中的桃花源和心灵净土。中国亚洲经济发展协会棋牌委员会九州活动中心亚洲棋牌委员会是外交部主管下属的国家二级协会,主要致力于在亚洲地区推广棋牌事业的发展。在九州书院上海顾村公园基地成立中国亚洲经济发展协会棋牌委员会九州活动中...
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对传统经典不能取其精华,弃其糟粕

摘要:我们对于传统文化得区分一般性的传统及经典的传统。不能一概而论,动辄取其精华,弃其糟粕,这样永远也读不到真正的经典。


近百年来,对于传统取其精华,充其糟粕的“扬弃论“大行于世,在此我们一定区分一般性的传统及经典的传统。

 

关于对经典批判性继承和发扬的问题。诚然,文明的发展是对于传统的思考、批判和继承中前行,这点中西方皆有共识。然而前行的方向未必是螺旋式上升的,有时还是倒退的,这点与物质世界的发展截然不同,我们可以站一个物质世界重构和发展递级上升的高度来藐视传统,却不能自认为站在一个文明、文化的最高点来审视传统。正如美学家朱旭初教授所言,我们对于艺术的理解和思考与三千年的人类文明相比毫无优势,在很多方面甚至远远不如。在这一点,中西皆如此。对于传统的批判性继承和发展不能等同于对于经典的批判性继承和发展。何谓经典?经者,常也。典者,册也。就是人类文明在历史的发展过程中由圣贤梳理出来的常道以指导现实并且经历了历史和文明的自然筛选,他是由人类的共同自觉而形成指导实践的客观规律的总结。由于中国文化的十三经以及基督教的圣经,和伊斯兰教的古兰经等,对于经典持一种批判性继承的思维本来就是一种谬论,一种经典如何不能成为常道的载体,能随着时代的变化,经典中承载的核心精神能随着而变,则不能成为经典,经典的精神一定是超越时空的。另外,我们不能认为经典承载精神的表达方式和表现形式的变化是对于经典的颠覆,相反,这是对于经典的阐发。子曰:畏天命,畏大人,畏圣人之言。历代道统的继承者远如孟子,近如朱熹,阳明,虽开枝散叶,然皆不离开,如新枝不离旧干,新笋不离母根,皆是对于儒家道统的继承和发扬。动辄对于经典以批判性继承和发扬或取其精华、弃其糟粕的高论,以及动辄对于孔孟、朱熹、阳明等指点江山的“划时代伟人”,如果不是狂妄无知,那就是别有居心,正所谓凡是利于我的就是精华,对我不利的就是糟粕,朱元璋同志看《孟子》时也许正有此想吧。

 

另外还有种较为温和的说法,对于经典,我们要不断进行完善和改进。这也是中国近代一个经常讨论的话题。在西方及中东倒是没有听说要对《圣经》或《古兰经》完善改进的,这是批判性继承和发展和取其精神、弃其糟粕的另外一种温和的说法。


1、首先我们明白经的形成过程。六经是孔子对他之前二千多年文明的总结和传承。孔子自称“述而不作”,对传统保持着高度敬畏,到了汉代,又经过了数百年的社会实践和历史检验,五经正式成为官方和整个社会的公认的经典(《乐经》失传),唐宋两代,又将原来五经中的《春秋》《礼记》进行了拆分,成为了九经,后又将《论语》、《孝经》、《尔雅》加入,至南宋又将《孟子》加入,形成了十三经。在宋代,朱子将《大学》、《中庸》从《礼记》中抽出来,专门成书,成为四书。自止,儒家经典全部正式确认成形,宋以后,再没有加入新的经典。因此,儒家的经典自三皇五帝始,至孟子止,经过了数千年人类历史的检验,成为中华民族公认的经典。全世界任何一个民族,能称之为经的少之又少。自孟子以后,中国再也没有出现任何可以称为经的著作或论述了。历代儒家圣贤辈出,董子、二程、朱熹、王阳明等皆是圣贤,但其书仍然无法成为经。


2、经典讲什么。很多人说,经过了数千年的发展,很多事物发生了变化。经典也应该与时俱进啊。这是不懂经典在讲什么的原因。经典所承载的是基于对人性和天理的思考而产生的超越时空的总结。经典承载的是道,是精神,是人类文明的发展方向,古人讲“天不变,道亦不变”,数千年来人性有发展变化吗?如果人性没变化,为什么经典需要变化呢?时代变化了,经典所表现出来的形式和方式发展变化这是很正常的,但不代表经典的精神需要发展变化。


3、中国历史至近代止,还没有多少人狂妄到敢提出对经典的批判或者说要对经典进行完善和改进的。对于经,无论中西,有着超出一般的敬畏。子曰:畏天命,畏大人,畏圣人之言。首先,批判之前需要对儒家的经典和义理有极及深厚的理解、研究和践行。这需要极高的天赋和造诣,此类非圣贤之辈不敢为也。在这个层面上,大多数的批判者对儒家经典的理解极其肤浅,更不可能奢谈批判了。其次,这种批判是否成立需要经得起历史的长期检验,数千年历史事实证明,各种“伟人“和”领袖“及”天才“对儒家经典的批判、改进和添加无不淹没在历史的长河之中。能被当时的社会部分认同已经是惊为天人,更何论需要长时间的历史检验。朱熹乃公认的儒家圣贤,对《大学》进行了改造之后近千年过去了,在当代依然无法得到普遍的认可。


4. 从历史来看,儒家是所有所谓百家学说中,开枝开花开得最好的。自尧舜至阳明,学统和道统不绝。


5、对待儒家经典最正确的态度应该是“继续和发扬“,如同在树干的基础上开出了更多的枝叶和花朵,如此,则欣欣向荣。孔子继承和发扬了他之两千多年的中华文明精神,子夏,子游、曾子、子思、荀子、孟子对孔子思想进行了继承和发扬,汉代的经学家又对春秋原始儒家的思想进行了继承和发扬,重点发扬了孔子的政治儒学,唐至两宋,朱子、二程等继承和发扬了儒家学说并形成理学的分支、陆九渊、王阳明以心性儒学为基础,开出了心学的分支,清末开始至当代,远如粱启超,熊十力,马一浮,近如秋风、蒋庆、陈明等的新儒家,依托当代实际,进行了新的继承和发扬,逐渐开始形成新的体系。

 

 

 


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