学友分享：翕如、纯如、皦如、绎如

                                       ——《论语》品悟班童雪华同学

自丙申年八月二十四日起，每两周一次，《论语》品悟读书会的学员们从上海的四面八方汇集到一起，带着仆仆风尘，脱身于喧嚣浮华的他们，受到九州书院的感召，跨越时空的界限，定期约会于此，安放一颗平静的心。在书院谭院长的引领下，浸润于古圣先贤孔子思想的先河，怀着真诚，去化解身处现实的困境与压力，敦促自己朝向完美人格的目标前进——“立德思辨，修身明道”。

今天已然是丁酉年六月初十了，将近十个月时间，越过了金色之秋，度过了萧瑟寒冬，迎来生气盎然的春天。如今我们业已进入绿意葱茏的初夏，书院也已搬迁到了顾村公园。长廊平台前面的荷塘已是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”了，一切都是这么美满、和谐地逐步发展着。作为这十个月来一路跟随的我们这批《论语》公益班学员，谁都明白，虽然目前身逢盛世，但要做成一些合乎自己心愿的事，却还是千难万难。所以我们未必真正了解谭院长他们新建书院的个中艰辛和劳苦。然而，不管怎样，几乎是坐享其成的我们，还是要热烈地衷心地祝贺谭院长所推动的书院建设实现了一个大大地突破！

本课程一共十八讲，谭院长教风严谨，每次课前都会颁布课堂讲习内容，便于学员开展预习。自开课起，他就会恪守时间，每逢双周六下午1:30分，正点开席讲授。班长带领大家给先师孔子行礼，给师长行礼，同修互礼。庄重的仪式感当即把我们带入了经典学习的氛围。因为谭院长在课中尤其是课后的互动时间里，经常是活泼无界、甚至是带有强烈时代感的。但从未见他回避矛盾，“王顾左右而言他”，在认识世界和培养人伦方面，十分乐意为我们搭建学习的平台，不设人为的藩篱。他很坦诚地给学员答疑解惑，只要大家有兴趣，哪怕日头西落，夜幕降临在所不辞。“子夏曰:‘君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉’”，这便是谭院长最好的写照了。

谭院长很注重“经典”这个概念的诠释和维护，它必须具有典范性、权威性。是经久不衰的万世之作，经过历史选择出来的“最有价值的”、最具代表性、最完美的作品。相较于《论语》而言，《孟子》确立其经典地位要晚了五六百年，让我们印象深刻。由此，我们才更能体会到，只有经过历史的洗礼，原典积淀才更为厚重，后人的妄自菲薄和狂妄自大同样不可取。                                             

至于自己的学习长进，尤其记得“古之学者为己，今之学者为人”之中肯。孔子肯定古人的学习，所谓“为己”，是说学习的终极目的，是提高自己的精神境界。做一个真正的人，学习是为了自己德行的提升。所谓“为人”，指学习是为了做给别人看的，是取悦于人或追名逐利。按远古遗风，真正尊崇学问的人，学习是为了自己心灵的建树。就像读书，从小读到大，无非是学会一种把握幸福的能力，学会让自己成为一个有知识、有教养，而且有内心忠诚的公民。让自己在这个社会安身立命，学习就是为了完成这么一个自我角色的建立和提升。还有“君子求诸己,小人求诸人”，是指具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因。而那些小人，出现麻烦后总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。

通过这十八讲的学习，使我在思想观念上获得了很大程度的解放，淡化功利，无欲则刚，内心的尘垢扫除了不少，证实了《论语》在我的小宇宙里发生了经世致用的积极效果。期间利用业余时间，我已完成了读书心得12篇，计三万余字。打算整理以后，放进自己的博客。三观的变化则是悄悄的，再也不会绝对地盲从一切，更不会轻易地去否定一切，“听其言,观其行,察其心”，因为孔子给了我们一双慧眼。

今天《论语》品悟课要结业了！在此，借用《论语》的3·23章来表达我的心情，以此就教于师长与同修。《论语 八佾》篇里，孔子对鲁国乐官谈论演奏音乐的道理时说：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”意思是“奏乐的道理是可以知道的：开始演奏了，各种乐器合奏，声音繁美，显得活泼而热烈；继续展开下去，众音和谐而单纯，悠扬悦耳，节奏清晰而明亮，旋律连环而往复，直到最后完成。我们一众同修，有缘才会聚集到谭院长门下学习《论语》。开始时，我们的心性各不相同，但经过谭院长“理、气、情”的培养，大家的认识慢慢在融合。他就如同当年那位鲁大师（指挥）一样，我们的乐声，也从开始时的“翕如，从如”，到现在转变为“皦如”。而未来，则将会带动外面更多的同修一起，走向“绎如”！这是我们的既定目的！

——学友童雪华，丁酉年六月初十 

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